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爱新觉罗·褚英(1580年—1615年),清朝宗室,清太祖努尔哈赤长子,母为元妃佟佳氏。
努尔哈赤胞弟舒尔哈齐死后,努尔哈赤开始逐渐让褚英带兵并主持一部分军政事务。褚英广有战功,努尔哈赤因其英勇,封号曰“阿尔哈图土门”,译言为“广略”,万历四十一年(1613年),以嫡长子身份,凭借多年战功,一度被立为早期后金政权的汗位继承人。辽阳大战时,曾经贪杯贻误军机,解除兵权。但是努尔哈赤的“开国五大臣”额亦都、费英东、何和礼、安费扬古和扈尔汉以及一些兄弟们和褚英不和,于是在努尔哈赤面前告状,努尔哈赤经过调查也发现了褚英的存在的问题,解除了他的兵权。褚英将不满溢于言表,后被废除太子之位,幷且被软禁,之后褚英焚香诅咒告状的五大臣和兄弟,并扬言等掌权后处死五大臣和那些兄弟,被再一次告状。
万历四十三年(1615年),,努尔哈赤下令处死褚英,年仅三十六岁,葬于清东京陵。清太宗即位后,改封其为广略贝勒。
事实上,努尔哈赤也是一个有手足情、父子情的人,幽弟杀子之事实属无奈。特别是年老之后,努尔哈赤每每回顾这些事情,都心怀惭德,久不平静。应当说努尔哈赤一生最后悔的事就是囚杀了长子褚英。为了不愿再看到子孙们骨肉相残的事,天命六年(1621年)正月十二日,天命汗召集诸子侄孙代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极、德格类、济尔哈朗、阿济格、岳讬等,对天地神祇(qí),焚香设誓:
今祷上下神祇:吾子孙中纵有不善者,天可灭之,勿令刑伤,以开杀戮之端。如有残忍之人,不待天诛,遽兴操戈之念,天地岂不知之?若此者,亦当夺其算。昆弟中若有作乱者,明知之而不加害,俱坏(怀)礼义之心,以化导其愚顽。似此者,天地祐之,俾子孙百世延长。所祷者此也。自此之后,伏愿神祇,不咎既往,惟鉴将来。
爱新觉罗褚英
当然,后金执政集团内部的斗争,不会因努尔哈赤率领众子侄等对神祇设誓而化解或消失。同样,“怀礼义之心”的诸王贝勒,对于觊觎汗位者,也不能“化导其愚顽”。有汗位,必有争夺;有争夺,必有厮杀。
清太祖努尔哈赤从万历十一年(1583年)起兵,到天命十一年(1626年)逝世,共44年。其间,满洲宗室内部先后发生过三次大的冲突:第一次是努尔哈赤与胞弟舒尔哈齐的斗争,第二次是努尔哈赤与长子褚英的斗争,第三次是努尔哈赤与次子代善的斗争。应当说,满洲宗室在44年间发生三场大的冲突,并不算多。努尔哈赤的高明之处在于,这三场冲突都迅速得到处理,化风浪为平静,化凶险为平夷,没有酿成大的裂变;相反,每斗争一次,满洲宗室内部不是分裂、而是整合,不是衰弱、而是坚强。
努尔哈赤事业成功的一宝,清朝兴起的一个经验,就是坚持一个“合”字。有人说,像努尔哈赤这样,哥哥把弟弟幽禁致死,父亲把儿子杀了,这应当是“分”啊,怎么能说“合”呢?
努尔哈赤是一位具有远大政治抱负的政治家,当他的力量还很弱小时,他需要一支强有力的骨干队伍,同心同德,朝着既定的大目标共同奋斗。这其中出现不和谐的音符,他就要去调整。当正常手段无法协调时,万不得已,他只能采取非常手段,来求得整体的和谐。这个骨干队伍主要是两个集团:一个是宗室贵族集团,如褚英、代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极等;另一个是军功贵族集团,如费英东、额亦都、何和里、安费扬古、扈尔汉等。当褚英被推到执掌国政的地位时,因为他没有恰当地处理好各种关系,两个集团的主要成员都反对他。努尔哈赤不处理褚英,就会出现三个不合:宗室贵族不合、军功贵族不合、宗室贵族与军功贵族不合。除掉褚英之后,即使宗室贵族合,又使军功贵族合,更使宗室贵族与军功贵族大合。
词条概要爱新觉罗褚英,后金开国功臣。1613年,凭借出征所立战功,被立为早期女真汗位继承人。与明军辽阳大战时,贪杯贻误军机。解除兵权后,焚香诅咒兄弟、大臣。败露之后,努尔哈赤处死褚英。
墓前无碑清太祖努尔哈赤
1624年,清太祖努尔哈赤在辽阳东郊的鲁阳山上,为大清开国战死的庄亲王舒尔哈齐等多位亲王、贝勒建立了东京陵。每位开国元勋的墓前都建了高大的追封碑,并记有满、汉两种文字雕刻的碑文。唯独努尔哈赤的大皇子广略贝勒爱新觉罗褚英墓前无碑,因为褚英在与明军的辽阳大战时,曾经贪杯贻误军机。解除兵权后,褚英又焚香诅咒与自己不和的兄弟、大臣。事情败露之后,努尔哈赤处死了褚英。所以清朝历代皇帝都不愿为褚英立碑
东京陵位于辽宁省辽阳市东京陵乡东京陵村,1988年列为省级文物保护单位。清太祖努尔哈赤迁都辽阳后,于后金天命九年(1624年)将其祖父、弟、子等十余人的陵墓由赫图阿拉迁至东京城东北4华里的阳鲁山上,成为后金祖陵,故称
东京陵
。清顺治十一年(1654年),复将努尔哈赤祖父辈的陵墓迁回故土赫图阿拉永陵。东京陵现存努尔哈赤胞弟舒尔哈齐、长子褚英、庶母弟穆尔哈齐及其子达尔差等人的四座陵园。96-97年重修陵道。此陵有缭墙、山门、碑亭等建筑。碑亭保存完好,建于舒尔哈齐墓前,是四券单檐歇山式建筑,内有彩绘藻井,亭中立有大理石《庄达尔汉把兔鲁亲王碑》,用汉、满两种文字刊刻,字迹清晰,雕刻精美。东京陵曾在清朝先祖建业辽沈期间一度为王室的祖陵,在清朝政权发展史上具有十分重要的意义。
人物生平爱新觉罗褚英
褚英,万历八年(1580年)生,这年努尔哈赤21岁,努尔哈赤起兵时,褚英只有4岁,代善才1岁。努尔哈赤带兵打仗,主要将领是他的胞弟舒尔哈齐和五大臣费英东、额亦都、何和里、安费扬古、扈尔汉等。大明万历二十六年正月,努尔哈赤命儿子褚英和部将巴雅喇与噶盖、费英东,领兵一千,往征东海女真安楚拉库路。褚英,“星夜驰至”,取屯寨二十处,其余屯寨尽行招服,获人畜万余,胜利回师。努尔大喜,赐以“洪巴图鲁”的美号(巴图鲁,乃满语的音译,意为“英勇”)。万历三十五年三月,舒尔哈齐、褚英、代善、费英东、扈尔汉、扬古利等率兵三千,往接蜚优城归顺女真,途中与乌拉兵交战,此时,舒尔哈齐、褚英、代善各率兵五百,扈尔汉、费英东两员大将领兵三百,纳齐布虾与常书各领兵一百,大破乌拉兵。
褚英广有战功,努尔哈赤因其英勇,封号曰“阿尔哈图土门”,译言为“广略”,故褚英封号为广略贝勒。但是由于褚英生性残暴、心胸狭隘,加之战功赫赫,不把任何人看在眼里,从而努尔哈赤的“开国五大臣”额亦都、费英东、何和礼、安费扬古和扈尔汉以及一些兄弟们与褚英不和,于是在努尔哈赤面前告状,努尔哈赤经过调查也发现了褚英的存在的问题,解除了他的兵权。褚英不思改过,却将不满溢于言表,后被软禁;后值努尔哈赤携众皇子、大臣出征之际,褚英焚香诅咒告状的五大臣和兄弟,并扬言等掌权后处死五大臣和那些兄弟,被宫中的密探再一次告状。在万历四十三年,即公元1615年的8月22日,褚英在被圈禁两年后,被努尔哈赤下决心处死。施行绞刑时,年仅36岁。
小说人物叶赫那拉布喜娅玛拉
李歆创作的言情穿越小说《独步天下》中的男配角性情火爆执拗
《独步天下》中,褚英虽然火爆,但对爱情直接干脆,敢爱敢恨。
在第一部中他喜欢叶赫那拉布喜娅玛拉,但在后面喝醉酒时将布喜娅玛拉强上了。使布喜娅玛拉对他痛恨非常。
他虽是敢爱敢恨,但为了爱情不惜想杀死自己的亲兄弟。
这因此也是他一生的遗憾,没能真的永远得到叶赫那拉布喜娅玛拉。
历史记载褚英墓
《清史稿——列传三诸王二太祖诸子一》
广略贝勒褚英,太祖第一子。岁戊戌,太祖命伐安楚拉库路,取屯寨二十以归。赐号洪巴图鲁,封贝勒。岁丁未,偕贝勒舒尔哈齐、代善徙瓦尔喀部蜚悠城新附之众。军夜行,阴晦,纛有光,舒尔哈齐疑不吉,欲班师,褚英与代善持不可。抵蜚悠城,收其屯寨五百户,令扈尔汉卫以先行,乌喇贝勒布占泰以万人邀之路。扈尔汉所部止二百人,褚英、代善策马谕之曰:“上每征伐,皆以寡击众,今日何惧?且布占泰降虏耳,乃不能复缚之耶?”众皆奋,因分军夹击,敌大败,得其将常柱、瑚里布,斩三千级,获马五千、甲三千。师还,上嘉其勇,锡号曰阿尔哈图土门,译言“广略”。岁戊申三月,偕贝勒阿敏伐乌喇,克宜罕山城。布占泰与蒙古科尔沁贝勒翁阿岱合兵出乌喇二十里,望见我军,知不可敌,乃请盟。
褚英屡有功,上委以政。不恤众,诸弟及群臣愬於上,上浸疏之。褚英意不自得,焚表告天自诉,乃坐咀咒,幽禁,是岁癸丑。越二年乙卯闰八月,死於禁所,年三十六。明人以为谏上毋背明,忤旨被谴。褚英死之明年,太祖称尊号。
历史研究代善
历史证明,清初宫廷经过舒尔哈齐、褚英、代善三大事件后,出现了三次政治飞跃:创建八旗制度、建立后金政权、进入辽沈地区,从而为大清事业奠定了基础。
由上可以看出,所谓“合”不是没有矛盾、没有差异、没有斗争、没有冲突,而是妥善处理,恰当整合,化险为夷,整分为合。就是说“合—分—合”的过程,本来是合,虽然有分,不是分裂,而是疏理,整分为合,出现新合。以小分,促大合;以旧分,成新合。这就是“努尔哈赤斩子”故事给后人的历史启示。
人物子嗣褚英有三子,受封爵位的有两人,为:
长子:多罗安平贝勒爱新觉罗杜度
杜度长子:悫厚贝勒杜尔祜
父亲爱新觉罗努尔哈赤
杜度次子:已革贝子穆尔祜
杜度三子:恪僖贝子特尔祜
杜度六子:怀愍贝子杜努文
杜度七子:怀愍贝子萨弼
次子:国欢(早殇)
三子:和硕敬谨庄亲王爱新觉罗尼堪
尼堪长子:已革敬谨亲王兰布
尼堪次子:敬谨悼亲王尼思哈
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