孝诚仁皇后

孝诚仁皇后

孝诚仁皇后，（1654年2月3日-1674年6月6日），赫舍里氏，康熙帝原配妻子，满洲正黄旗人，辅政大臣索尼孙女，领侍卫内大臣赫舍里·噶布喇之女，妹平妃。

康熙四年（1665年）九月大婚，时年11岁。康熙八年生嫡子承祜，康熙十一年二月承祜夭折，四岁未序齿。康熙十三年五月初三诞育胤礽时因难产崩逝，是年仅有21岁。与康熙帝感情深厚，康熙帝非常思念她，加上太皇太后的恩准，立皇二子胤礽为皇太子（满洲祖宗家法生前不立皇太子）。康熙在她去世后赐谥号仁孝皇后。后因原谥号与圣祖谥号出现重字，于雍正元年改谥，及后乾隆、嘉庆年间累加谥，曰孝诚恭肃正惠安和淑懿恪敏俪天襄圣仁皇后。

基本信息

中文名

赫舍里氏 

别    名

仁孝皇后、赫舍里皇后 

国    籍

中国（清朝） 

民    族

满族 

出生日期

顺治十年十二月十七日（1654年2月3日） 

去世日期

康熙十三年五月初三日（1674年6月6日） 

朝    代

清朝 

官    职

 

丈    夫

爱新觉罗玄烨（康熙帝） 

陵    寝

景陵 

代表作和成就

代表作品

主要成就

册立为皇后

人物评价

孝诚仁皇后

作为康熙帝第一位皇后，赫舍里氏与玄烨共同生活十载。她本人未曾在历史上留下多少痕迹，但事实上对玄烨产生了不小的影响，，在其所有后妃中，是最重要的一位。玄烨大婚后最初十年，对于整个康熙朝的发展，乃至奠定康乾盛世的坚实基础，都具有关键性的意义。而这十年中玄烨的所作所为，应当说与赫舍里氏有密不可分的联系，后者以自己“宫闱式化，淑德彰闻”的行动，给予玄烨有力的支持。由于皇后的得力辅佐与勤理内治，玄烨能够在祖母的指导下，顺利渡过他继位后的早期阶段，为其后近半个世纪的出色统治，开了一个好头。这其中有赫舍里氏一份功劳，她对于康熙朝早期的历史进程，起到积极地促进作用。

康熙初年，身为皇祖母的孝庄文皇后在为康熙皇帝选皇后时颇费了一番苦心。其实在候选人中，既有鳌拜的女儿，又有遏必隆的女儿。选谁为皇后必然会导致皇后所在家族力量的壮大。当时，鳌拜的狂妄已经日益暴露出来，洞察力很好孝庄文皇后当然不会没有察，遏必隆是一个两边倒的人物，哪一方强大，他就倾向于那一方，对待遏必隆即不能完全依靠，又不能置之不理，所以遏必隆的次女钮祜禄氏入宫为妃。

另外一位候选人就是老臣索尼的孙女。索尼身为朝廷的顾命老臣，对朝廷还是算衷心的，而且，他对于鳌拜的专权也早有意见，册立他的孙女皇后再合适不过了。

事实证明，康熙六年，皇后祖父老臣索尼猝死后，同为辅政大臣的苏克萨哈也被鳌拜党羽诬陷治罪亡。康熙八年（1669）康熙皇帝决定命人活捉擒拿鳌拜和消灭他党羽，加上皇后叔父索额图的意见后，于是布置身强力壮的勇士太监们活捉鳌拜囚禁。

虽然皇后老祖父索尼在与玄烨大婚后两年骤逝，但孝诚仁皇后也依然受到了康熙皇帝关爱，生二子嫡长子承祜、嫡次子胤礽。

康熙十三年（1674年）五月初三日孝诚仁皇后因产子而崩逝，年轻的康熙皇帝悲痛不已，不但亲送孝诚仁皇后的梓宫至巩华城，更在皇后逝后半年内经常前去陪伴爱妻的亡灵，一去就是一整天，堪称勤政的康熙也抵挡不了对爱妻的思念。

根据记载，除非有重要祭祀或大事，康熙皇帝在孝诚仁皇后忌辰五月初三日（康熙只为了亲去祭奠孝诚仁皇后山陵），这样的情形一直持续到康熙三十八年（1699），皇后逝世已有二十五载，足见康熙皇帝对结发之妻的爱。所产下之子即是皇太子胤礽，由于康熙对皇后的感情非常深厚，便将对爱妻的感情全数转移到胤礽的身上。皇后逝世的隔年，康熙皇帝便册立不到二岁的胤礽为皇太子。

康熙皇帝后来也曾先后册立孝昭仁皇后、孝懿仁皇后，二位皇后也均早逝，但却未见康熙皇帝表现出如同对待孝诚仁皇后这般深厚的情感，因此也间接的道出了康熙皇帝心中的位置只保留给孝诚仁皇后一人。

皇后丧仪

据《清圣祖实录》：

康熙十三年五月丙寅。……申时。皇后崩于坤宁宫。上辍朝五日。诸王以下、文武官员。及公主、王妃以下、八旗二品命妇以上，俱齐集举哀。

持服二十七日。以军兴、免直隶各省文武官齐集举哀制服。及遣官进香。戊辰。奉移大行皇后梓宫、至西华门外享殿。上亲临送。

丙子。常祭大行皇后。上亲临举哀

甲申。初祭大行皇后。上亲临举哀。是日、上除服

乙酉。绎祭大行皇后。上亲临举哀

庚寅。奉移大行皇后梓宫、权厝于都城北巩华城。上亲临送。诸王以下、文武官员。俱齐集西安门外、举哀跪送。其随送王大臣官员等、至巩华城。奉安梓宫毕。举哀行礼。

壬辰。上至巩华城。大祭大行皇后。诸王以下、文武官员。俱齐集举哀。除服癸巳。绎祭大行皇后。

康熙十三年六月乙未。满月。致祭大行皇后；

康熙十四年正月己卯。遣满汉大学士各一员、恭点仁孝皇后神主。是日、恭奉神牌、升祔奉先殿；

康熙十四年五月辛酉。仁孝皇后忌辰，行期年致祭礼康熙十四年六月初三日，康熙帝谕旨礼部，决定册立皇后次子胤礽为皇太子；

康熙十四年十二月十二日，以册立皇太子，康熙祭天地、太庙、社稷及:仁孝皇后。十三日（承祜生祭）于太和殿举行册立皇太子大典。十七日（适逢仁孝皇后生祭），康熙帝决定亲自再往巩华城祭奠皇后。

康熙十五年二月，康熙陵寝景陵开始兴建，并且仁孝地宫开始兴工，

首开皇后可先行入葬皇帝主陵的先河。

康熙十六年九月，康熙亲自阅示将要葬入仁孝皇后的陵寝位置。

康熙十九年五月初二日，康熙帝率皇后遗孤皇太子胤礽往巩华城祭奠，翌日即仁孝皇后六周年祭日，康熙帝特命胤礽首祭母后仁孝皇后，以让儿子胤礽为母仁孝皇后尽孝。

康熙二十年二月十七日，康熙决定仁孝皇后、孝昭仁皇后（钮祜禄氏崩于康熙十七年），两位皇后梓宫一起葬入景陵地宫主陵，梓宫一起从巩华城移至景陵山主陵安葬后，康熙帝遣皇太子胤礽率“诸臣往祭”。十九日正式启行，三月初七日到达山陵景陵，特命康亲王杰书至仁孝皇后梓宫前、庄亲王博果铎至梓宫前，读祝致祭；礼毕，安放两位皇后的灵柩一起至主陵地宫前享殿内，翌日安葬礼成。同时，康熙还特地安抚两皇后家属，赐食赐物，以示恩宠。

雍正元年，雍正皇帝奉孝诚、孝昭、孝懿、孝恭四后同祔圣祖庙。以孝诚仁皇后为圣祖元配，故首奉孝诚仁皇后，次奉孝昭仁皇后，次奉孝懿仁皇后，次奉孝恭仁皇后。

赞册宝大典：

康熙十三年五月初八日，康熙帝谕礼部曰：“皇后赫舍里氏，作配朕躬，已经十载。上事太皇太后皇太后，克尽诚孝；佐朕内治，尤极敬勤；节俭居身，宽仁逮下；宫闱式化，淑德彰闻。兹于康熙十三年五月初三日崩逝。惓怀懿范，痛悼弥深。宜有称谥，以垂永久。著内阁翰林院会同拟奏，应行典礼，尔部详察以闻。”

康熙十三年六月二十七日，上素服御太和门。遣和硕庄亲王博果铎、和硕康亲王杰书同赍册宝。诣巩华城。册谥大行皇后。

康熙皇帝撰写

朕惟王化肇于闺门，洵藉内庭之助；阴教成于宫壸，尤资后德之贤。故皇英嫔而帝道兴，任姒归而王图永。缅稽淑行，载籍攸存。惟翚服之有光，斯彤管其纪盛。聿彰令闻，爰著徽称：

巩华城行宫

皇后赫舍里氏，毓自名门，躬全懿范。作朕元配，正位中宫。慈惠本乎性成，柔嘉维则；温恭笃于天赋，礼度攸娴。主雅化于闺闱，表芳型于海宇。勤两宫之孝养，婉以承颜；遇九御以宽和，恩能逮下。苹蘩时饬，克佐精诚；浣濯常衣，允昭节俭。箴规之益，赞宵旰而弥勤；贞顺之风，御家邦而式化。方期永绥福履，讵意顿隔音容！

月掩椒涂，鉴亡兰殿。

朕心伤悼，率土悲哀！怀哲思贤，惓徽音于靡尽；扬休宣誉，垂鸿号于无疆。彝典式遵，崇褒用锡。

特以册宝，谥曰仁孝皇后。于戏！圣善弘宣，奕世颂祎褕之盛；母仪备美，千秋耀琬琰之辉。灵其有知，膺兹光宠！

六月二十八日，以册谥：「仁孝皇后」，颁诏天下。诏曰：国家化理，肇起宫闱，阴教敷宣，实资壸德。自古贤后，咸有徽称，昭垂奕世，诚历代之钜典也。皇后赫舍里氏，温惠性成，柔嘉天亶，发祥世胄，正位中宫。佐朕奉事太皇太后、皇太后，克诚克孝；统理内治，维敬维勤；节俭居身，宽仁逮下；徽音茂著，懿范彰闻。兹于康熙十三年五月初三日崩逝，惓淑仪之备美，宜显号以褒扬。爰敕所司，详稽典礼，祗告太庙。六月二十七日，册谥为仁孝皇后礼成。于戏。翟祎在御，难忘十载之芳型；琬琰增辉，永播千秋之令誉。颁示天下，咸使闻知。

册谥昭文释译：

朕：以为帝王的教化能够普及于深闺，从来有赖于内庭的帮助；阴德之教养能够育成在宫闱，特别借助于皇后的贤德。所以娥皇、女英为妃则王道帝业得以大兴，任姒来归为妻则宏图大略可以永久。我缅怀皇后的贤淑德行，将其记载于文字，永志保存。希望皇后的礼服放出的光明，这支彤管能够描绘它的盛大。愿文章记述普闻于天下，人们都能够援引来称扬赞叹她。

赫舍里皇后本出生索尼家族教养于名门，躬行全部的德而成为懿行的典范。作朕元配，正位中宫。慈心普惠出自于本性天成，惟以柔和美善为则；温柔恭敬深植于先天禀赋，攸然娴雅地遵守礼度。在深闺宫闱中主持高雅纯正的教化，在四海环宇彰显芳德淑仪的模范。勤勉地尽孝奉养太皇太后、皇太后，温婉地承顺二老的欢颜；对待后宫的众妃嫔宽厚和蔼，恩慈使众人心悦诚服。主持祭祀严谨守时，奉供陪祀诚心一意。衣着简朴，自行洗涤，坚持并宣谕节俭的风气。箴言规谏的助益，劝进朕励精图治更加勤勉；贞洁和顺的清风，统御家国身为式范天下自化。正期望着能够永远同行在幸福的路上，却不料突然间你的音容笑貌已与我阴阳两隔！

明月的清辉掩入了椒房的泥土，鉴照的宝镜竟失落在兰殿中宫。朕的心哀伤痛悼，普天之下也一同悲哀。朕怀念你的明哲贤德，哀伤再也听不到你的珠玉良言；万民钦仰你的芳华美名，宏大的谥号将永垂不朽。遵照先代典籍的法式，崇敬褒扬应该加以封号。因此特地用册书与宝玺，加谥号为“仁孝皇后”。吁唏！皇后的圣德善行弘扬宣布，美好的世间共同歌颂着皇后美好的盛德；母仪天下尽善尽美，千秋万代将闪耀着她如宝玉般的光辉！

关于这谥号：

赫舍里皇后初谥“仁孝”，至于“孝诚仁”是雍正给改的，暂不提这个。就说“仁孝”这个在清朝皇后中谥号：清朝其他皇后的谥号都以“孝”字开头，且在康熙之前已册了四位皇后谥，分别是：孝慈高皇后、孝端文皇后、孝献皇后（即顺治宠妃董鄂氏）和孝康章皇后，为何到了自己妻子，康熙却别出心裁给了这样一个谥呢？康熙自己就谥为“仁皇帝”，他的功绩不仅被他的后代所称颂，也被所有崇拜他的人所称颂，他被誉为清代最有作为的皇帝，有这么一个“仁”的谥号可谓至高无上了，想必古人也十分崇敬“仁”。古人崇尚孔子，孔子不就是推崇“仁义”吗，康熙能给原配一个这样的谥号，可见二人感情之深厚。据古代传统谥法，“仁孝”当解为——仁：续义奉功曰仁。慈民爱物曰仁。克己复礼曰仁。贵贤亲亲曰仁。杀身成人曰仁。能以国让曰仁。理则万事曰仁。率性安行曰仁。功施于民曰仁。屈己待下曰仁。度功而行曰仁。宽信敏惠曰仁。爱仁利物曰仁。体元立极曰仁。如天好生曰仁。教化溥浃曰仁。慈心为质曰仁。惠爱溥洽曰仁。孝：五宗安之曰孝；慈惠爱亲曰孝；秉德不回曰孝；协时肇享曰孝；大虑行节曰孝；慈惠爱民曰孝；慈爱忘劳曰孝；从命不违曰孝；善事父母曰孝；遵义安仁曰孝；几谏不倦曰孝；姻睦其党曰孝；博于备养曰孝；敬慎所安曰孝；尊仁爱义曰孝；能养能恭曰孝；继志成事曰孝；践修世德曰孝；丕承先志曰孝；博施被物曰孝；教刑四海曰孝；德通神明曰孝；先意承志曰孝；能奉祭祀曰孝；志不忘亲曰孝；富贵不骄曰孝；徽音克嗣曰孝。

改谥：

康熙六十一年十二月，新继位的雍正皇帝加仁孝皇后谥号为：仁孝恭肃正惠安和俪天襄圣皇后；雍正元年六月，因仁孝皇后谥号中仁字重复，改谥曰：孝诚恭肃正惠安和俪天襄圣仁皇后；乾隆、嘉庆累加谥，全称曰：孝诚恭肃正惠安和淑懿恪敏俪天襄圣仁皇后。其原文如下：今圣祖祔庙，仁孝作配，允宜同飨。第庙谥曰仁，与尊谥复，改题孝诚，与孝恭体备母仪，并宜同祔。其孝昭、孝懿，应集廷臣详议。”寻议定：“夏、商逮六朝，皆一帝一后，唐睿宗二后，宋太祖三后，太宗四后。祔庙之制，朱子诸儒咸无异说。谨按前典，孝昭、孝懿、仁孝皇后。

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