刻舟求剑的道理

概括：这道题是贾啄俊同学的课后练习题，主要是关于刻舟求剑的道理，指导老师为扶老师。

题目：刻舟求剑的道理

解：

成语寓意

主要批评

　　刻舟求剑是由一个寓言故事演化而成的成语,一般比喻死守教条,拘泥成法,固执不知变通的意思.以静止的眼光来看待变化发展的事物,必将导致错误的判断.文中的楚人正是犯了这样的错误.

揭示道理

　　这个故事告诉我们：世界上的事物,总是在不断地发生变化,不能凭主观做事情.人不能死守教条.情况变了,解决问题的方法、手段也要随之变化,否则就会失败.告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题.

参考思路：

这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。

举一反三

例1： 【刻舟求剑的道理】[政治练习题]

思路提示：

这个故事告诉我们：世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要.世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要,死守教条,比喻拘泥成法,固执不知变通.

例2： 【刻舟求剑的故事和道理故事和道理的都要写出来.】[语文练习题]

思路提示：

有个楚国人乘船渡江,不小心,把佩带的剑掉进了江里.他急忙在船沿上刻上一个记号,说："我的剑就是从这儿掉下去的."船靠岸后,这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑,但找了半天也没有找到.船已经走了很远,而剑还在原来的地方.用刻舟求剑的办法来找剑,不是很胡涂吗?

这个故事告诉我,要做的事要尽快去做

例3： 刻舟求剑告诉我们什么道理啊什么道理[语文练习题]

思路提示：

刻舟求剑

刻舟求剑 ( kè zhōu qiú jiàn )

解 释 死守教条,比喻拘泥成法,固执不知变通.

出 处 战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰：'是吾剑之所从坠.'舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”

用 法 连动式；作谓语、定语、状语；含贬义

示 例 夏衍《解放思想团结前进》：“来考察我们过去用惯了的文艺理论,而不能～.”

近义词 守株待兔、墨守成规

反义词 看风使舵、见机行事

刻舟求剑

出处：《吕氏春秋·察今》

原文：

楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰："是吾剑之所从坠."舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!

译文：

有个楚国人乘船渡江,一不小心,把佩带的剑掉进了江里.他急忙在船沿上刻上一个记号,说："我的剑就是从这儿掉下去的."船靠岸后,这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑,但找了半天也没有找到.船已经走了很远,而剑还在原来的地方.用刻舟求剑的办法来找剑,不是很胡涂吗?

注释：

涉--跋涉,就是渡过江河的意思.

遽--音句,急遽,立刻,表示时间很紧迫.

契--音气,动词,用刀子雕刻.

惑--音或,迷惑,这里是对事物感到糊涂不理解的意思.

FS:

《吕氏春秋》是一部古书的名称,是秦国的宰相吕不韦的宾客们合编的.全书的内容较杂,包括儒家、道家等各家学说,共分八览、六论、十二纪.

寓意：

这个故事告诉我们：世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要.

例4： 【“刻舟求剑”故事的道理.】[语文练习题]

思路提示：

刻舟求剑

刻舟求剑 ( kè zhōu qiú jiàn )

解 释 死守教条,比喻拘泥成法,固执不知变通.

出 处 战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰：'是吾剑之所从坠.'舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”

用 法 连动式；作谓语、定语、状语；含贬义

示 例 夏衍《解放思想团结前进》：“来考察我们过去用惯了的文艺理论,而不能～.”

近义词 守株待兔、墨守成规

反义词 看风使舵、见机行事

刻舟求剑

出处：《吕氏春秋·察今》

原文：

楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰："是吾剑之所从坠."舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!

译文：

有个楚国人乘船渡江,一不小心,把佩带的剑掉进了江里.他急忙在船沿上刻上一个记号,说："我的剑就是从这儿掉下去的."船靠岸后,这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑,但找了半天也没有找到.船已经走了很远,而剑还在原来的地方.用刻舟求剑的办法来找剑,不是很胡涂吗?

注释：

涉--跋涉,就是渡过江河的意思.

遽--音句,急遽,立刻,表示时间很紧迫.

契--音气,动词,用刀子雕刻.

惑--音或,迷惑,这里是对事物感到糊涂不理解的意思.

FS:

《吕氏春秋》是一部古书的名称,是秦国的宰相吕不韦的宾客们合编的.全书的内容较杂,包括儒家、道家等各家学说,共分八览、六论、十二纪.

寓意：

这个故事告诉我们：世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要.

例5： 《刻舟求剑》告诉我们什么道理

思路提示：

事情是发展变化的,不能用固定的眼光看问题.

相关思考练习题：

题1：刻舟求剑这则寓言给我们讲什么道理？

点拨：[原文]：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水 ，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?——（出自《吕氏春秋.察今》） [翻译]：楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边...

题2：刻舟求剑蕴含的道理

点拨：刻舟求剑反映出来的是一种以静止、孤立、片面的看待问题的方式。他没有看到舟、水、与剑的辩证关系，没有看到事物是运动发展的，只是简单性地看到舟与剑的位置是相对固定的，没看到水流的变化使船一直在前进，故舟与剑的关系也一直处于变化当中...

题3：刻舟求剑启示我们什么?

点拨：它的启示是： 世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。死守教条，比喻拘泥成法，固执不知变通。地点发生了变化，解决问题的途径应灵活有变。

题4：“刻舟求剑”给我们讲述了什么道理？

点拨： “刻舟求剑”给告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。 寓言原文: 楚人有涉①江者②，其剑自舟...

题5：刻舟求剑告诉我们一个什么样的道理？

点拨：刻舟求剑、缘木求鱼，都是告诉我们，做事情不能墨守成规，要懂得变通，当情况不一样的时候，同样的事情得到的结果是不一样的。 转载请注明出处: http://www.315dw.com/view-64408-1.html