315发 [2019] 060266991号 移动版
概括:这道题是鄂胃扛同学的课后练习题,主要是关于马说韩愈,指导老师为酆老师。《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文,属论说文体,原为韩愈所作《韩愈文选》中《杂说》的第四篇,“马说”这个标题为后人所加。此文作于贞元十一年至十六年间(公元795—800)。 “说”是“谈谈”的意思,是古代一种议论文体裁。这篇文章以马为喻,谈的是人才问题,表达了作者对统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才的强烈愤慨。
表示了对人才没被善用的惋惜之情,以马喻人才,写出发现人才的伯乐很少,即使人才被发现了也没有好好被用,也表达了对当时社会黑暗的不满
这两篇文文章都采用了托物寓意的写法,既生动形象,有含而不露.【正确答案,咱可以肯定.】
怀才不遇、壮志难酬
对自己怀才不遇的感叹
表达了作者对美丽的榴花无人观赏的慨叹,并借此抒发自己怀才不遇的无限感叹.
千里马默默无闻的存在于常马之间,不被注意,食不饱力不足,没有伯乐来赏识.表现了作者怀才不遇的愤懑与压抑.
点拨:1、内容介绍 本文通过叙述伯乐对千里马的决定性作用,描述了千里马的悲惨遭遇,痛斥了当时的统治者不能识别和重用人才,集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因,抒发了对人才的同情和理解,希望人才能被发现和重用。以千里马不遇伯乐比喻贤才难...
点拨:《马 说》 韩 愈 世间有了伯乐,然后才会有千里马。千里马经常有,可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马,也只能在仆役的手下受屈辱,和普通的马一起死在马厩里,不会获得千里马的称号。 日行千里的马,一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不...
点拨:有文化的中国人,没有不知道韩愈的《马说》一文的。文章是这样开篇的:“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,辱于奴隶之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。”身在职场,伯乐与千里马的话题就如同文学作品中的爱情故...
点拨:韩愈(768~824)唐代文学家、哲学家。字退之,河阳(今河南省孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他是唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文...
点拨:《马 说》 韩 愈 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,辱于奴隶之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 马之千里者,一食或尽粟一石。食马者,不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见... 转载请注明出处: http://www.315dw.com/view-66991-1.html
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